Du sagst zwar nicht, es könne keine Empfindung
sein, || geben, wenn sie nicht ausgedrückt wird;
aber sagst Du nicht doch, Wesen, die keines Ausdrucks
fähig sind || wären wären
empfänden nichts? Ich sage:, wir würden || könnten nicht von Empfindungen reden, wenn es keinen natürlichen ‘Ausdruck der Empfindung’ gäbe. Ich sage daß ‘nicht sehen’ & ‘Blindheit’ dasselbe bedeutet & ebenso ‘nicht hören’ & ‘taub sein’. Ich sage also nicht: “Dieser Mann ist blind, aber vielleicht sieht er dennoch”. |