“Wie weisst Du, dass das wirklich der Grund ist, weswegen Du es glaubst? – (das^﹖) ist, als fragte ich: “wie weisst Du, dass es das ist, was Du glaubst”. Denn er gibt nicht die Ursache eines Glaubens an, die er nur vermuten könnte, sondern beschreibt eine[h|n] Vorgang von Operationen, die ein Operieren mit Gedanken das zu dem Geglaubten führen führt (und ihn etwa geführt haben hat). Einen Vorgang, der seiner Art nach zu dem des Glaubens gehört. – Der Unterschied zwischen der Frage nach der Ursache und der (Frage) nach dem Grund des Glaubens ist etwa so, wie der, zwischen der Frage: den Fragen: “was ist die physikalische Ursache davon, dass Du da bist von A nach B gekommen bist” und der Frage: “auf welchem Wege bist Du hergekommen von A nach B gekommen”. – Und hier sieht man sehr klar, wie auch die Angabe der Ursache als Angabe eines Weges aufgefasst werden kann, aber in ganz anderemn Sinne.